A coisa foi tão grande que em Belo Horizonte os professores de escolas particulares também entraram em greve. E por que a mídia não falou nada?

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Nenhum dado mascarado vai dizer a verdade sobre a educação brasileira melhor do que esta professora aqui: Amanda Gurgel que, sem medo da intimidação, dá uma voadora de realidade na cara da secretária de educação do Rio Grande do Norte.

Assisti ao vídeo há alguns dias atrás, e hoje o nome da professora apareceu nos trending topics do Twitter. Sim, amigos, vamos jogar no ventilador!

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Boa parte dos meus sábios amigos aplaudiram o gesto nobre da nossa chefe de estado e fizeram questão de manifestar a aprovação nas redes sociais.

O que incomoda nessa história é o destaque que se dá a uma simples arrumação de gabinete como se isso significasse que, de uma vez por todas, o Brasil é um país laico.

Estranho é que essa remoção de símbolos, se for levada ao pé da letra, deverá culminar outros atos de civilidade que incluirão a remoção de qualquer simbologia religiosa dos espaços públicos. Aqui em São Paulo deveremos começar com a mudança do nome do estado e da capital. Em seguida removeremos os nomes das estações de metrô que façam qualquer referência aos cristãos: Vila Mariana, Sumaré, Santa Cecília, Paulista.

E se a simbologia religiosa é tão nociva assim, deveremos arrancar dos topos das igrejas as cruzes, das mesquitas as cúpulas, e aquelas fogueirinhas e árvores dos protestantes. Não poderemos esquecer das homenagens feitas aos malfeitores santos católicos que estão nas fachadas que dão nome a uma porção de escolas dessa nação: mudaremos os nomes para homenagear importantes filósofos iluministas.

E se quisermos ser uma país de verdade mesmo, sem preconceitos, deveremos proibir e reprimir energicamente o uso de qualquer instrumento ou símbolo religioso em locais públicos, como fez a França numa atitude pioneira que inspira a boa convivência entre diferentes culturas e crenças.

No mínimo curioso esta nação que afirma que a religião não é um aspecto importante na gerência de um país se alvoroçando dessa maneira com uma simples decoração. Dizem que a presidenta nesse ato, que aos meus olhos parece mais involuntário do que pensam, abre as portas para um país laico e tolerante para com todas religiões. Porém, gosto e estética decorativa à parte, não seria mais tolerante se Dilma pudesse juntar numa parede só imagens de Cristo, Maria, Maomé, Iemanjá, Buda e todos os santos à disposição no mercado? Seria bom também criar o cantinho do ateu, com imagens que que remetam à teoria da evolução das espécies numa parede.

Será que um país mais tolerante no que diz respeito às religiões, em vez de se livrar de toda a simbologia religiosa, agregaria todos os símbolos ao mesmo tempo em seus espaços públicos? Esse episódio iconoclasta lembra muito a caça aos ídolos promovidas pelos protestantes que destruiu séculos de arte sacra em busca de um ideal que acreditavam ser o mais correto. Até quando perdurará o  cientificismo como o guia da nossa política? Só espero que não seja tarde demais quando descobrirmos que estão perdidos séculos de cultura nessas paredes limpas e brancas de qualquer sinal de fé.

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A matéria-prima que está lá na música de Chico Buarque: a tristeza. Do que falava as poesias de Fernando Pessoa, senão da melancolia? Um soneto de Camões como o 57, em grosseira síntese, é saudade apenas.

Triste é que estamos a tirar essa propriedade essencial do português com as inúmeras traduções americanas que vêm para as prateleiras de livrarias com os seus evangelhos de prosperidade e felicidade sustentável.

Do jeito que andam a tratar a tristeza, como se ela fosse sintoma e não consequência natural de estar vivo, não demorará para declararmos o inglês como o idioma oficial.

Eis aí, o fim de mais um texto a expressar a nossa tristeza linguística.

I don’t know if there are other languages wich describe, with the same power, the sadness and the missing feeling that defines the portuguese language, especially in its literature.

The basic theme in Chico Buarque’s piece: the sadness. What is the prevalente topic in poetry written by Fernando Pessoa? Melancholy. A Camoes sonnet, like the 57, in summary, is just the missing feeling.

It’s too sad realize that this essential quality in portuguese language has been taken by a lot of  american translations wich fill the bookshelves in megastores. Gospels preaching the prosperity and “sustainable” hapiness.

It’s ironic a text in English talking about “to save portuguese”, but it’s a message for my american friends understand how its culture swallow our richest heritage.

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