Imagem do vídeo “A Fire in My Belly.” de um artista falecido chamado David Wojnarowicz

Há uma tendência atual, principalmente entre as igrejas mais jovens, de tentar tirar o atraso histórico da relação entre cristãos e arte. Isso é mais acentuado nas igrejas evangélicas, já que o catolicismo sempre soube lidar melhor com o assunto sendo, inclusive, grande patrocinador das artes na Idade Média.

Um fenômeno, predominantemente evangélico, que ocorre com essa pressa de introduzir arte na mentalidade do cristão é o da cristianização de qualquer mensagem artística para que ela seja menos chocante e mais aceita entre a melindrosa comunidade cristã.

Óbvio que essa conclusão não é nenhum insight que eu tive de uma hora para outra. Começou com duas leituras recentes de dois gringos. Um texto é do Dan Haseltine, vocalista da banda Jars of Clay, para a Relevant Magazine. O outro texto é de Jonathan Fitzgerald, editor da Patrol Magazine, revista online sobre cultura contemporânea.

Os dois artigos têm em comum a questão da arte de conteúdo ofensivo. O de Haseltine defende a não intencionalidade do artista ao criar seu conteúdo que pode ser lido como ofensivo pelos olhos cristãos. O cantor inclusive argumenta que nem a Bíblia é completamente inofensiva e que há conteúdos que são inadequados para o seu filho de 7 anos. Já o texto de Fitzgerald explica que a arte pode ser ofensiva para os cristãos sim e deve ser vista dessa forma, sem distorção da mensagem ofensiva do artista. E é com esta visão que eu compartilho: nem tudo é feito com filtro de sensibilidade cristã, pelo contrário, alguns são feitos justamente para ofender a fé.

É muito fácil ver um cristão cair na tentação de fazer leituras cristianizadas de conteúdos assumidamente não cristãos. Um exemplo clássico é o de ler crises existencialistas como se fossem uma declaração de não conformidade aos padrões do mundo, tal como o que se faz como o refrão da música Creep do Radiohead, como se os versos “I don’t belong here” fossem uma confirmação do comentário famoso de C.S. Lewis:

I don’t care if it hurts
I wanna have control
I wanna a perfect body
I wanna a perfect soul
I want you to notice
When I’m not around
You’re so fucking special
I wish I was special
But I’m a creep
I’m a weirdo
What the hell am I doing here?
I don’t belong here.

Trecho da música Creep do disco Pablo Honey da banda Radiohead

Se eu encontro em mim um desejo que nenhuma experiência neste mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é que eu fui feito para outro mundo.

(C.S. Lewis)

É evidente que a banda Radiohead não está dizendo a mesma coisa que Lewis: Creep é uma música triste, uma crise que nada tem a ver com a esperança de paraíso e de uma espécie de origem celestial que o escritor inglês compartilha na sua famosa citação. Contudo, um cristão, irá usar equivocadamente o seu filtro de conteúdo para adaptar a mensagem da banda à sua ideologia religiosa. Sacrifica-se o real sentido, em prol de uma pregação.

É um erro gigantesco tentar tornar qualquer arte uma parábola do cristianismo ou de qualquer outra mensagem que não seja aquela que o artista expressa. É bom reforçar: cristianismo não é unanimidade e há pessoas que não compartilham da fé cristã. Assim como o santeiro quer emocionar o católico com um belo ícone, o artista às vezes quer realmente blasfemar e criticar um símbolo daquela ideologia em que não acredita.

Para quem quiser ler mais sobre o assunto (e com mais profundidade do que isso que eu escrevi):

• The Return of the Religious in Contemporary Art
• Christians Need to Learn to Appreciate Art without Christianizing It
• Can Offensive Art Be Christian?

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